Kas yra gotai? Mitai ir faktai apie subkultūrą

Gotai yra vampyrai, satanistai arba maištinga jaunuomenė, kuri po kelių metų iš viso to išaugs. Tokių nuomonių girdisi iki šiol, nors gotų subkultūra egzistuoja jau daugiau nei keturis dešimtmečius ir yra kur kas įvairesnė, nei siūlo populiarūs stereotipai.

Gotų subkultūra išaugo iš postpanko muzikos scenos septintojo dešimtmečio pabaigoje ir iki šiol vienija įvairaus amžiaus, skirtingų aplinkų žmones, kuriuos sieja visų pirma estetinis jautrumas ir pomėgiai, o ne vienas privalomas įvaizdis. Tai ne kostiumas ir ne laikinas etapas, o sąmoningas gyvenimo būdas.

Šiame straipsnyje rasi:

• iš kur kyla gotų tapatybė ir kas ją skatina iki šiol
• kaip žiniasklaida iškraipė subkultūros vaizdą ir kas iš to vaizdo bent iš dalies tikslu
• kur gotas susikerta su panku, metalu ir kitomis bendruomenėmis
• kaip įsitraukti į šią bendruomenę, jei tik pradedi

Tai pradėkime.

Iš kur atsirado gotikinė tapatybė ir kas ją skatina?

Gotikos subkultūra išaugo iš postpanko muzikos scenos 8-ojo ir 9-ojo dešimtmečių sandūroje. Grupės kaip Bauhaus ar Siouxsie and the Banshees traukė žmones, kuriems neužteko srauto, kurie ieškojo kažko ekspresyvesnio ir mažiau suvaržyto. Iš tos aplinkos susiformavo atskira tapatybė, išgyvenusi dešimtmečius ir vis dar besivystanti.

Verta prisiminti, kad ta raida nebuvo tiesinė. 10-ajame dešimtmetyje prisidėjo industrialo ir metalo įtakos, kitą dešimtmetį išsivystė tokios kryptys kaip steampunk ar cybergoth, o internetas leido vietinėms bendruomenėms dalytis įkvėpimais per sienas. Tai, ką šiandien suprantame kaip gotiką, yra kelių dešimtmečių skirtingų estetikų, scenų ir kartų susipynimo rezultatas, o ne vienkartinis steigiamasis aktas. Jei domina, iš kur kilęs pats pavadinimas gotika, verta pasidomėti jos stebėtinai ilga istorija.

Vertybės ir nuostatos, jungiančios bendruomenę

Sunku nurodyti vieną manifestą, apibrėžiantį, ką reiškia būti gotu. Lengviau pastebėti tam tikras bendras nuostatas: atvirumą tam, kas kitokia, susidomėjimą temomis, kurias pagrindinė kultūra dažnai nutyli, ir nebūtinybę apsimesti kuo nors, kuo nesi.

Šioje bendruomenėje retai sutiksi, kad kas nors būtų vertinamas už tai, jog tik pradeda arba maišo skirtingus įkvėpimus. Svarbiau autentiškumas nei taisyklių laikymasis. Tai aplinka, kurioje individualus išraiškingumas vertinamas labiau nei vienodas grupės įvaizdis.

Praktiškai tai pasireiškia konkrečiais dalykais. Tokiuose susibūrimuose kaip Wave-Gotik-Treffen Leipcige ar Whitby Goth Weekend galima sutikti žmonių išpuoštais, istoriniais kostiumais greta tokių, kurie atėjo paprastais juodais džinsais ir mėgstamos grupės marškinėliais. Niekas nereikalauja atsiskaityti už tai, kiek pastangų įdėta į aprangą. Svarbu, kad žmogus yra, dalyvauja ir prisideda prie pokalbio.

Gotika ir religija, okultizmas bei kitos etiketės iš šalies

Vienas dažniausių mitų yra įsitikinimas, kad gotika susijusi su satanizmu, okultizmu arba religijos atmetimu apskritai. Iš tikrųjų dvasiniai interesai šioje bendruomenėje yra labai įvairūs: čia yra tikinčiųjų, ateistų, agnostikų, taip pat tokių, kuriuos ezoterinė simbolika domina grynai vizualiniu požiūriu.

Kryžiai, pentagramos ar kiti simboliai gotikiniuose papuošaluose ir drabužiuose pirmiausia yra vizualiniai elementai, o ne tikėjimo ar jo nebuvimo deklaracijos. Etiketės, klijuojamos iš šalies, dažniausiai pasako daugiau apie stebėtojo baimes nei apie tikrąją subkultūros realybę.

Tą patį koptišką kryžių ant kaklo grandinėlės gali nešioti ir praktikuojantis krikščionis, ir Egipto istorija besižavintis žmogus, ir tas, kuriam tiesiog patinka šio rašto geometrija. Kontekstas visada yra asmeninis. Bandymai interpretuoti svetimą simboliką nepasikalbėjus su tuo žmogumi paprastai veda prie klaidingų išvadų, nesvarbu, ar tai daro kas nors iš subkultūros išorės, ar iš jos vidaus.

Kaip atrodo gyvenimas subkultūroje už drabužių ir muzikos ribų?

Gotika nėra tik tai, ką užsivelki į koncertą. Daugeliui žmonių tai būdas kurti ryšius su panašaus jautrumo žmonėmis, kartu eiti į parodas, filmus, teatrą ar tiesiog susitikti prie kavos. Bendruomenė gyvuoja per forumus, socialinių tinklų grupes ir vietinius susibūrimus, vykstančius daugelyje miestų.

Šios subkultūros žmonių interesai dažnai apima gotikine literatūrą ir siaubo žanrą, fotografiją, pačių siūtus drabužius ar papuošalus. Pastebėjau, kad daug žmonių į gotiką ateina per vieną konkretų pomėgį, pavyzdžiui, per meilę viktorianiškai architektūrai ar tam tikram muzikos žanrui, o tik vėliau atranda visa kita.

Toks įėjimas per vieną konkretų interesą yra labai tipiškas ir nėra nieko keisto. Vienas pradeda nuo tiulio sijonų siuvimo, kitas nuo 8-ojo dešimtmečio vinilinių plokštelių kolekcionavimo, trečias nuo Ann Rice romanų skaitymo. Kiekvienas iš šių kelių yra vienodai geras ir kiekvienas veda į skirtingus tos pačios plačios bendruomenės kampelius.

Ar išvaizda lemia tai, kad žmogus yra gotas?

Šis klausimas šioje bendruomenėje kyla nuolat ir neturi vieno atsakymo. Dalis žmonių kasdien nešioja juodus drabužius, sunkius alternatyvaus stiliaus batus ir charakteringus papuošalus. Kiti kasdien rengiasi visiškai paprastai, o savo stilių išreiškia tik tam tikromis progomis, nes taip jiems tiesiog patogiau.

Išvaizda gali būti matomas priklausomybės signalas, bet nėra nei praleidimas, nei tapatybės įrodymas. Žmogus, kuris jau daugelį metų klausosi darkwave, skaito gotikine literatūrą ir dalyvauja bendruomenės gyvenime, neliaujas būti gotu vien todėl, kad darbe dėvi neutralių spalvų drabužius.

Kita vertus, pats drabužis, net ir labai apgalvotas ir efektingas, nepakeis tikro susidomėjimo muzika, kultūra ar žmonėmis, kuriančiais šią bendruomenę. Gotikinis mados stilius yra išraiška, o ne įėjimo bilietas. Galima juo domėtis rimtai ir su atsidavimu, nesvarbu, kiek vietos jis užima kasdieniniame gyvenime.

Praktiškai daugelis žmonių randa savo kompromisą tarp to, kaip nori atrodyti, ir to, kas leidžia jiems funkcionuoti skirtinguose kontekstuose, darbe, studijose, šeimoje. Juodos kelnės ir santūrus viršus su subtiliu detaliu, pavyzdžiui, maža kniedėta apyranke ar kaklo grandinėle su geometriniu pakabuku, yra pasirinkimas, nereikalaujantis jokių paaiškinimų ir kartu atitinkantis tai, ką žmogus jaučia. Stilius nebūtinai turi būti matomas iš dešimties metrų atstumo, kad būtų tikras.

Gotika žiniasklaidoje ir popkultūroje: kas tiesa, o kas projekcija?

Kaip filmai ir serialai įtvirtino žalingus stereotipus?

Daugelį metų kinas ir televizija gotus pavertė patogiu fonu istorijoms apie smurtą, izoliaciją ar psichikos sutrikimus. Pakanka prisiminti, kiek kartų serialuose kriminalinė įtariamoji, nestabili ar tiesiog keista personažė buvo apsirengusi juodai, su sidabriniais papuošalais ir tamsiu makiažu. Tai nebuvo atsitiktinumas, tai buvo pasakojimo trumpinys.

Toks vaizdas turėjo realių pasekmių. Po tragedijos Kolumbainoje žiniasklaida visame pasaulyje ėmė sieti gotikinę išvaizdą su agresija, nors kaltininkai neturėjo nieko bendra su šia subkultūra. Gotikinės atskalūnės stereotipas įsišaknijo taip giliai, kad iki šiol dalis žmonių į juodus drabužius ir sunkius batus reaguoja nerimastingai, o ne paprastu smalsumu. Verta atidžiau pažvelgti, ar gotai iš tikrųjų yra liūdni, nes tikrovė gerokai skiriasi nuo žiniasklaidos supaprastinimų.

Jaunesniems žiūrovams skirti serialai pasuko šiek tiek kitu keliu, bet ne geresniu. Gotikinė personažė ten dažniausiai buvo arba paslaptinga ekscentriškai, arba juokelių objektas. Retai kada buvo parodoma kas nors, kas tiesiog mėgsta tam tikrą muziką, turi savo nuomonę ir normaliai gyvena kasdienį gyvenimą.

Kas popkultūriniame gotikos vaizde bent kiek tikslu?

Ne viskas, ką popkultūra priskiria gotams, yra išgalvota. Susidomėjimas romantine ir gotikine literatūra, egzistencine filosofija ar menu, kuris nebijo sunkių temų, šioje bendruomenėje tikrai pasitaiko dažniau nei daugelyje kitų. Tai ne stereotipas, tai tiesiog viena iš krypčių, kuri nuo pat pradžių formavo šią sceną.

Potraukis viktorianiškai, barokinei ar industrinei estetikai taip pat nėra filmų kūrėjų išmislas. Jis matomas drabužių pasirinkimuose, erdvės įrengime, muzikoje. Tik žiniasklaidoje tai dažniausiai suvedama į vieną paveikslėlį, be jokio konteksto, be įvairovės, be žmonių, kurie šiuos įtakos šaltinius maišo pagal savo taisykles.

Verta skirti įkvėpimą nuo karikatūros. Popkultūra kartais sugeba pastebėti tam tikrus gotikinės jautros elementus, bet paprastai juos perdeda arba supaprastina iki vienos savybės. Tikroji subkultūra yra tiesiog įvairesnė, nei bet kuris serialas galėtų parodyti per du epizodus.

Kas priklauso subkultūrai ir kaip tai keičiasi su amžiumi?

Nėra jokio narių sąrašo ar įstojimo bilieto. Prie gotikinės bendruomenės prisijungia įvairaus amžiaus žmonės iš skirtingų vietų ir su labai skirtingomis gyvenimo istorijomis. Dalis pradeda vidurinėje mokykloje, patraukti muzikos ar stiliaus. Kiti atkeliauja čia daug vėliau, per literatūrą, meną ar draugus.

Įdomu tai, kad gotikinė tapatybė retai išnyksta su amžiumi, nors keičia savo formą. Tas, kuris aštuoniolikos eidavo į koncertus ir avėjo sunkius aulinius batus, po metų gali rinktis santūresnes stilizacijas su panašiomis detalėmis, pavyzdžiui, viktorianinio stiliaus papuošalus ar tamsias faktūrines medžiagas. Raiška išlieka, tik būdas ją išreikšti pasikeičia.

Suaugusiojo gyvenimas, darbas ir pareigos automatiškai nereiškia atsisakymo savo stiliaus. Daugelis tiesiog pritaiko gotikinę garderobą prie naujų aplinkybių, derindami ją su formalesniais elementais arba rinkdamiesi subtilesnias mėgstamų krojų versijas. Tai ne kompromisas, tiesiog praktiškas požiūris į kasdienybę.

Pati pastebėjau, kad su amžiumi auga ir pasitikėjimas savimi renkantis drabužius, nes nustoji ieškoti pritarimo ir tiesiog žinai, kas tinka. Gotikinė bendruomenė šiuo atžvilgiu gana atvira, čia nėra spaudimo atrodyti vienodai kiekviename gyvenimo etape, o jei atsiranda sudėtingų kitų komentarų apie stilių, verta žinoti, kaip į juos reaguoti. Svarbiausia, kad šis stilius tau tikrai kažką reiškia.

Gotika ir kitos subkultūros: kur ribos, o kur persipynimas?

Pankas, metalas ir emo: panašumai ir realūs skirtumai

Pankas, metalas ir gotika dažnai sumetami į vieną maišą, nes visos trys bendruomenės mėgsta juodą spalvą, garsią muziką ir distanciją nuo srauto. Tačiau skirtumai yra gana konkretūs, jei pažiūrėsi atidžiau.

Pankas stato ant provokacijos ir politinio maišto, o jo estetika yra sąmoningai šiurkšti ir nebaigta. Odinės striukės su kniedėmis, suplyšę marškinėliai, agresyvūs spaudiniai. Gotika labiau siekia romantizmo, melancholijos ir kruopščiau apgalvotų stilizacijų, pavyzdžiui, nėriniuotų palaidinių ar aksominių sijonų. Tai skirtingos emocijos ir skirtingi jų raiškos būdai.

Metalas dažnai akcentuoja techninį muzikos meistriškumą ir ištikimybę konkretiems žanrams. Grupių marškinėliai, džinsinės liemenės su lopais, sunkūs batai. Gotika semiasi iš metalo, bet maišo jį su dark wave, klasikos ir teatro įtakomis. Emo gi yra arčiau popo ir koncentruojasi į emocinę raišką, ypač susijusią su paauglystės tapatybe.

Skirtumai matomi ir detalėse, kurios iš pirmo žvilgsnio atrodo panašios. Kniedės panke yra agresijos ir provokacijos elementas, paprastai išdėstytos tankiai ir netvarkingai ant striukių ar diržų. Gotikoje metalinės detalės būna labiau dekoratyvios, tiksliai parinktos, artimesnės papuošalams nei šarvams, o gotikiniai ir rokiniai auskarai yra puikus šio požiūrio pavyzdys. Panašiai su spalvingais akcentais: pankas mielai renkasi ryškias spalvas, gotika labiau gilų bordo, tamsų mėlį ar butelio žalią. Tai ne taisyklės, kurias kažkas nustatė iš viršaus, tiesiog taip šie stiliai vystėsi dešimtmečius ir šie skirtumai liko.

Verta prisiminti ir tai, kad kiekviena iš šių subkultūrų turi vidinius padalinius. Metalas skyla į dešimtis žanrų, kurių kiekvienas turi savus vizualinius kodus, nuo thrash minimalizmo iki teatrališko black metalo puošnumo. Gotika panašiai, nuo šiurkštaus post-pankinio stiliaus iki išplėtotų viktorianiškų stilizacijų. Lyginti juos bendrai yra kiek panašu į visos elektroninės muzikos lyginimą su visa akustine muzika.

Kodėl estetikų maišymas yra norma, o ne išimtis?

Pastebėjau, kad pašaliniai žmonės dažnai ieško grynų kategorijų, tačiau praktiškai dauguma žmonių iš gotikinės scenos klausosi ir metalo, turi pankiškų simpatijų arba dėvi elementus, siejamus su keliais podstiliais vienu metu. Tai ne chaosas, tiesiog natūrali skonio evoliucija.

Viktorianiškų detalių derinimas su industriniu kirpimu arba gotikinių aksesuarų derinimas su kasdieniu juodumu nereikalauja jokio pateisinimo. Subkultūros niekada nebuvo hermetiškai uždaros sistemos. Užtenka pažvelgti į istoriją, gotikinė scena nuo pat pradžių gėrė įtakas iš išorės ir grąžino jas atgal.

Praktiškai tai atrodo taip: gali suderinti korsetą su metaliniais užsegimais, kuris asocijuojasi su steampunku, su paprastu juodu midi sijonu ir plokščiu padu batais, kurie puikiai tinka kasdieniam išėjimui. Arba apsivilkti mėgstamos metalo grupės marškinėlius su nėriniuotu sijonu ir švarką su pankišku kirpimu. Niekas čia nevertina, ar viskas atitinka vadovėlinę stiliaus apibrėžtį. Jei galvoji, kaip tokie deriniai veikia ne tik savaitgaliais, verta paskaityti apie gotikinį stilių darbo aplinkoje.

Maišymas nereiškia tapatybės nebuvimo. Tai reiškia, kad stilius yra gyvas ir atspindi tai, kas esi šiuo metu, o ne tai, ką kažkas paskelbė privalomu kanonu. Dažniausia klaida, kurią galima padaryti, yra atsisakyti elementų, kurie tikrai patinka, nes jie netinka į vieną konkrečią dėžutę. Stilius formuojasi metų metais ir per tą laiką keičiasi, ir tai yra gerai.

Kaip įsijungti į šią bendruomenę, jei tik pradedate?

Pradėk nuo muzikos arba nuo vizualinės pusės, nuo to, kas labiau traukia. Nėra vienos teisingos tvarkos. Dalis žmonių pirmiausia išgirsta gotikinio post-punk muzikos ir per ją ateina prie stiliaus. Kiti pamato nuotrauką, aprangą ar filmą ir pradeda ieškoti toliau. Jei nori geriau suprasti, iš kur kyla ši estetika ir kas ją apibrėžia, verta pasidomėti gotikinio stiliaus pagrindais.

Kalbant apie drabužius, nereikia iš karto turėti visiško komplekto. Vienas juodas nėrinių palaidinukas arba masyvus žiedas su tamsiu akmeniu gali būti puikus atspirties taškas. Laikui bėgant pati suprasi, kas tinka, kas patogu, o kas gerai atrodo tik nuotraukose. Dažna klaida pradžioje yra pirkti iš karto kelias daiktus, kol dar nežinai, kuria kryptimi nori eiti. Geriau pradėti nuo vieno ar dviejų elementų, kuriuos lengva derinti su tuo, ką jau turi spintoje, pavyzdžiui, masyvūs batai prie paprastų džinsų arba tinkliniai marškinėliai po švarku.

Gotikų bendruomenė šiandien labai prieinama internete. Forumai, grupės socialiniuose tinkluose, komentarai po vaizdo įrašais, tai vietos, kur gali paklausti apie konkrečius prekių ženklus, dydžius ar derinimo būdus. Kai pradėjau, tokių šaltinių buvo žymiai mažiau, tad tikrai verta jais naudotis. Ypač naudingi yra siūlai apie konkrečių prekių ženklų dydžių lentelės ir atsiliepimai apie medžiagų kokybę, nes perkant internetu tai informacija, kurios nerasi produkto aprašyme.

Verta sekti žmones, kurie nešioja stilių, kuris tave domina, ne tam, kad kopijuotum jų aprangą, o tam, kad pamatytum, kaip konkretūs daiktai atrodo ant gyvo žmogaus, skirtingose proporcijose ir skirtingomis progomis. Tai moko greičiau nei naršyti produktų nuotraukas. Jei gyveni ne dideliame mieste, gali praversti straipsnis apie tai, kaip būti gotu toliau nuo metropolijos.

Niekas netikrins, ar žinai pakankamai grupių ar ar tavo apranga yra „pakankamai gotiška". Ši aplinka vertina autentiškumą, o ne egzaminus. Jei kažkas šioje subkultūroje traukia, tai jau geras pagrindas pažvelgti atidžiau, be spaudimo ir be skubos.

Gotai: kas jie iš tikrųjų ir kas juos sieja?

Gotų subkultūra nėra vienas žmogaus tipas ar vienas privalomas apdaras. Juos sieja muzika, jautrumas ir atvirumas estetikoms, kurias pagrindinis srautas paprastai aplenkia plačiu lanku. Mitai apie satanizmą, smurtą ar amžiną paauglystę turi mažai bendro su tuo, kaip ši bendruomenė iš tikrųjų atrodo iš vidaus.

Jei gotų stilius tave domina ne tik kaip tema, bet ir kaip kasdienė apranga, Gotyka rasi drabužių ir aksesuarų, tinkančių skirtingiems polistiams ir progoms, nereikia rinktis tarp patogumo ir estetikos, kuri tau svarbi.

Užsuk į parduotuvę ir patikrink, kas šiuo metu siūloma.