Iš kur atsirado gotikinė subkultūra?

Punkas, juoda spalva, Bauhaus ir anglų klubai aštuntajame dešimtmetyje. Iš kur iš tikrųjų atsirado gotikinė subkultūra ir kas lėmė, kad ji išliko iki šių dienų tiek daug skirtingų formų?

Gotikinė subkultūra išaugo iš post-punko septintojo ir aštuntojo dešimtmečių sandūroje Didžiojoje Britanijoje. Ji jungė tamsią muzikinę estetiką su savitu požiūriu į aprangą, meną ir tapatybę. Per ateinančius dešimtmečius ji šakojosi į dešimtis postilių ir pasiekė visiškai naujas kartas interneto dėka.

Šiame straipsnyje rasi:

• kaip gotikas formavosi per ateinančius dešimtmečius ir kas jį keitė
• kas iš tikrųjų kuria gotikinę subkultūrinę tapatybę
• ar gotikas šiandien vis dar yra subkultūra, ar kažkas daugiau

Pradedame.

Kaip gotika vystėsi per dešimtmečius?

9-asis dešimtmetis: pirmieji aiškūs aprangos ir muzikos modeliai

Gotika kaip atskira subkultūra pradėjo formuotis 8-ojo ir 9-ojo dešimtmečių sandūroje Didžiojoje Britanijoje, tiesiogiai išaugdama iš punk rocko ir post-punku. Tokie kolektyvai kaip Bauhaus, Siouxsie and the Banshees ar The Cure kūrė skambesį, kuris greitai atsitempė ir konkretų vizualinį stilių.

Aprangoje tuomet dominavo juodos, glaudžios kelnės, odinės striukės, tinkliniai marškinėliai dėvimi ant nuogo kūno arba ant apatinių, masyvūs batai ir daug sidabrinių papuošalų. Plaukai buvo šukuojami aukštai, o makiažas ryškus, nepriklausomai nuo lyties. Tai buvo stilius, gimęs klubuose ir koncertuose, o ne mados žurnaluose.

Verta prisiminti, kad to meto gotikos mados pagrindai kūrėsi iš to, kas buvo po ranka. Drabužiai dažnai buvo perdirbami patiems, pjaustomi, dažomi juodai arba derinami su daiktais, nupirktais dėvėtų drabužių parduotuvėse. Odinė striukė su kniedėmis galėjo kainuoti centus, jei nusipirkdavai ją turguje ir pati modifikuodavai. Tas DIY dvasia tuomet buvo lygiai taip pat svarbi kaip konkretūs kirpimai. Sidabriniai ar metaliniai papuošalai kryžių, žiedų ir grandinių pavidalu buvo dėvimi gausiai, dažnai ant kelių pirštų vienu metu arba sluoksniais ant kaklo. Čia nebuvo siekiama subtilumu, o aiškiai parodyti priklausymą scenai.

10-asis dešimtmetis ir skaidymasis į postilius

10-ajame dešimtmetyje gotika nustojo būti vienalytė. Scena išaugo ir suskilo į aiškiai skirtingas kryptis, kurios skyrėsi ne tik muzika, bet ir drabužių kirpimais bei pasirinkimais. Cyber gotika įvedė sintetinius audinius, atšvaitus ir industrinius aksesuarus. Romantinė gotika nuėjo visai kitu keliu, link nėrinių, korsetų, ilgų sijonų ir nuorodų į viktorianišką estetiką.

Būtent tada korsetas tapo vienu iš atpažįstamų gotikos aprangos elementų, tačiau buvo dėvimas labai įvairiai, kaip viršutinė stilizacijos dalis arba kaip juosmens akcentas po švarku. Įvairovė tuomet buvo kažkas natūralaus, o ne problema, kurią reikia spręsti.

Skaidymasis į potilius turėjo ir praktinių pasekmių apsiperkant bei renkantis drabužius. Kas žavėjosi cyber gotika, ieškojo kelnių su daugybe užtrauktukų, medžiagų kaip PVC ar nailonas, platforminių batų industriniu stiliumi ir aksesuarų neono žalios ar violetinės spalvų atspalviais. Kas buvo kitoje scenos pusėje, komplektavo garderobą iš aksominių korsetų, tiulio sijonų, nėriniuotų pirštinių ir sagių su akmenimis gilių, tamsių spalvų. Šios dvi kryptys skyrėsi beveik viskuo, nuo audinių faktūros iki silueto, kurį kūrė. Būtent ši įvairovė lėmė, kad 10-ojo dešimtmečio gotika buvo tokia turtinga vizualiai ir kad daugelis tų elementų šiandien grįžta naujomis kombinacijomis.

Amžių sandūra ir interneto įtaka tam, kaip gotika atrodo šiandien

Internetas pakeitė viską. Forumai, tinklaraščiai ir pirmosios muzikos platformos leido žmonėms iš mažų miestelių rasti subkultūrą, prie kurios anksčiau neturėjo prieigos. Pati pastebėjau, kad daug žmonių, šiandien dėvinčių gotiškus drabužius, niekada nebuvo nė viename koncerte ar klube, susijusiame su scena, ir tai visiškai normalu.

Šiandien ribos tarp poistilių yra lanksčios. Kas derina romantiškus elementus su militariniais, kas kitas maišo gotiką su cottagecore arba dark academia estetika. Drabužiai prieinami plačiau nei bet kada, o įkvėpimas keliauja po visą pasaulį per kelias sekundes. Tai lemia, kad gotika nuolat keičiasi neprarasdama savo šaknų, o gotikos mados istorija nuo Batcave iki šių dienų rodo, kokį ilgą kelią šis stilius nuėjo.

Prieinamumas turi ir savų iššūkių. Kai gali užsisakyti gotikinę suknelę iš bet kurios pasaulio vietos, iškyla klausimas dėl medžiagų kokybės ir realių matmenų. Dydžių lentelės nišinėse parduotuvėse dažnai būna nestandartinės, ypač korsetų ir priglundančių sijonų atveju, kur dviejų centimetrų skirtumas juosmenyje labai keičia dėvėjimo patogumą. Visada verta tikrinti konkretaus gamintojo dydžių lentelę, o ne remtis bendru S, M ar L žymėjimu. Internetas taip pat suteikė prieigą prie bendruomenių, kurios dalijasi tokia praktine informacija, konkrečių parduotuvių apžvalgomis ir drabužių nuotraukomis ant skirtingų figūrų. To 8-ojo ir 9-ojo dešimtmečio karta tiesiog neturėjo.

Kas iš tikrųjų apibrėžia gotikinę subkultūrinę tapatybę?

Gotikinis tapatumas nėra privalomų aprangos elementų sąrašas, kurį reikia žymėtis punktas po punkto. Tai greičiau būdas, kuriuo konkreti estetika, muzika ir požiūris į pasaulį susideda į kažką prasmingo tam žmogui, nebūtinai identišką tam, ką dėvi kaimynė iš tos pačios scenos.

Muzika ilgą laiką buvo tai, kas laikė subkultūrą kartu. Post-punk, darkwave, deathrock, gotikinis metalas, o vėliau ir kiti žanrai kūrė bendrą vardiklį žmonėms, kurie be skambesio ieškojo ir tam tikro būties būdo. Drabužiai ir išvaizda buvo natūrali to tąsa, o ne atspirties taškas.

Praktiškai tai reiškia, kad du žmonės, save vadinantys gotikiniais, gali atrodyti visiškai skirtingai. Vienas dėvi viktorianiškas nėrines ir korsetus, kitas renkasi minimalistinę juodą spalvą su industriniais elementais, grubius audinius ir sunkius batus. Abu gali klausytis tų pačių plokštelių ir jaustis tos pačios bendruomenės dalimi.

Verta prisiminti ir tai, kad stilius keičiasi kartu su žmogumi. Kas metų metus dėvėjo sudėtingas, daugiasluoksnes stilizacijas, laikui bėgant gali pereiti prie paprastesnių derinių, pavyzdžiui, juodos tiesios kelnės, odinė striukė ir vienas ryškus aksesuaras, tarkime, plati, kniedėmis puošta apyrankė. Tai nereiškia, kad jis tolsta nuo subkultūros. Tai tik rodo, kad jo požiūris į drabužius keičiasi kartu su gyvenimu, darbu ir kasdieniais poreikiais.

Pastebėjau, kad daugeliui žmonių svarbiausias elementas yra priklausymo konkrečiai scenai jausmas, o ne vien išvaizda. Todėl tas, kuris tik pradeda domėtis šiuo stiliumi ir dar neturi nusistovėjusios stilizacijos, gali būti subkultūros dalis lygiai taip pat autentiškai, kaip ir tas, kuris į koncertus eina jau daugelį metų. Subkultūrinė tapatybė formuojasi per pomėgius, ryšius ir pasirinkimus, o ne per tai, ar ant pirštų turi pakankamai sidabro, ar žinai ankh simboliką gotikoje.

Ar gotika vis dar yra subkultūra, ar jau kažkas kita?

Riba tarp subkultūros ir platesnės kultūrinės srovės nyksta jau daugelį metų. Gotika perėjo etapą, kai buvo glaudžiai susijusi su konkrečiomis vietomis, žmonėmis ir muzika. Šiandien sunku ją sutalpinti į vieną apibrėžimą, o gotikos pavadinimo kilmė pati savaime yra istorija, pilna netikėtų posūkių.

Dalis scenos vis dar veikia kaip klasikinė subkultūra, su festivaliais, klubais, zinais ir bendruomeniškumo jausmu, grįstu muzika ir vertybėmis, o ne vien išvaizda. Wave-Gotik-Treffen Leipcige kasmet pritraukia dešimtis tūkstančių žmonių, kuriems gotika reiškia kur kas daugiau nei aprangos stilių. Tokiuose renginiuose aiškiai matyti, kad pokalbiai sukasi apie konkrečius kolektyvus, leidyklas ir nepriklausomus dizainerius, o ne tik apie tai, kas turi sudėtingesnę stilizaciją.

Tuo pat metu gotikinė estetika skverbiasi į pagrindinę srovę, pasirodo didelių prekių ženklų kolekcijose ir žurnalų viršeliuose. Tai nebūtinai blogas ženklas. Pastebėjau, kad daugeliui žmonių kaip tik šis kontaktas su labiau prieinama stiliaus versija tapo įėjimo tašku į gilesnį susidomėjimą scena ir muzika. Kažkas nusiperka juodą nėriniuotą palaidinę grandinėje, pradeda ieškoti panašių dalykų, užklysta pas nepriklausomus prekių ženklus, o paskui randa grojaraščius ir forumus. Dažnai taip ir būna.

Verta ir tai pastebėti, kad gotika niekada nebuvo vienalytė. Jau devintajame dešimtmetyje šalia vienas kito egzistavo žmonės, sutelkę dėmesį išskirtinai į muziką, ir tokie, kuriuos pirmiausia domino apranga, literatūra ar menas. Ši įvairovė scenos nesiaurino, greičiau leido jai pritraukti žmones iš labai skirtingų aplinkų.

Galima teigti, kad gotika šiandien veikia keliais lygmenimis vienu metu. Vienoms tai aktyvus priklausymas scenai, kitoms, aprangos būdas, o dar kitoms, laisvas įkvėpimo šaltinis, iš kurio semiamasi selektyviai. Nė vienas iš šių būdų nėra mažiau vertingas už kitus. Gotikinė subkultūra pasirodė esanti pakankamai lanksti, kad išliktų kelias dešimtmečius nesuyrus, o tai savaime nemažai pasako apie jos stiprybę.

Gotikinė subkultūra: iš kur ji kilusi ir kodėl vis dar egzistuoja

Gotikas prasidėjo nuo muzikos ir konkrečių vietų, tačiau greitai peraugo tuos rėmus. Tai, kas prasidėjo britų klubuose, tapo kažkuo globaliu, įvairiu ir vis dar gyvu. Tai nėra trumpalaikis tendencija ir ne uždaras kultūros istorijos skyrius.

Jei ši estetika tave domina ne tik kaip istorija, bet ir kaip kažkas, ką nori nešioti kasdien, užsuk į Gotyka parduotuvę ir peržiūrėk prieinamas drabužių bei papuošalų kolekcijas įvairiuose polistiuose.